时间流动是客观事实还是主观错觉？

风云

麦克塔加特的时间非实在论如何解释我们对时间的体验？如果时间只是心智构造，为何物理学需要时间变量？
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继续前进

Nothing is what，such nothing, is not any thing and is for ever but never.

继续前进

这是要看问题从那个角度，科学还是神学角度，这个世界上本来没有时间，是我们人类创造出来的，这是个客观事实，但是我们处在一个相对封闭的空间，比如桃花源记中的地方，你还有时间观念吗？所以时间也就只是一个主观错觉而已

大力水手

这个怎么说呢？比如人与动物，人可以讲“日复一日”，但动物对应的“自然”，是否对应着时间规律呢？我们从这里足可证明时间的主观性是存在的，而不是错觉！但是时间的客观性规律性一定是存在，但这个存在是被认知的，动物对应这个客观规律是没有认知的，因此在客观存在的程序上是没有对应的认知体系，只对应当下的“实物”，而这“实物”，虽然是当下对应的实体，可是在时间的这个阶段性程序里，每一个对应着的实体，又何尝不是一种“表象”呢？
那么试问一下，人类更在意这“表象”呢？还是更在意这“实体”呢？还有动物的意识是否存在“表象”这一概念呢？时间和表象是具有同一个流程呢？在这里！我们可不可以把表象看做时间主体的这个客体呢？
那么这不同样证明时间具有自体流动性吗？它虽然不改变客观实物，但是即然主体可以流动？为什么客体不能呢？这个表象可以做为客观的“客体”存在，那么这个“客体”一定会被时间自体主体性所改变，或者说对应所出入呢？

卡卡

马克思主义唯物辩证法告诉我们，一切事物都是不断的发展变化，所以时间流动是客观事实，但时间本无刻度是人们为了区分。早上中午和晚上昨天，今天和明天而制作的标准充分发挥了主观能动性

同花顺

既不是客观事实，也不是主观错觉。
《时间不是虚幻的幻觉，也不是隆隆向前的列车》

时间不是人类的幻觉，仅是脑海里的概念，根本不存在的东西。
时间也不是载着客观世界隆隆向前的列车。它不是一列实际存在的列车，你可以从车头走到车尾，也可以从车尾走到车头。
时间是人类对客观事物变化（位置、形态、性质）的总体把握，是对客观事物变化的总体哲学抽象。
它不可能独立存在于客观事物具体变化之外。更不是独立存在于客观世界中的具体的客观事物。

时间是个非常古老而又十分当下的话题，
时间又是个十分简单而又非常复杂的问题。
在普通人眼里十分简单的时间，被哲学家、科学家研究得如一团乱麻，玄之又玄，异常艰难，高深莫测。
花样百出的各种时髦的时间观点，如心理时间、热力学时间、线性时间、单向时间、宇宙大爆炸时间等等，都是玄学家们在给时间蒙上一层玄幻的虚像。
好让普通人以为高深莫测，只能顶礼膜拜。
但却解释不了实际问题更谈不上解决实际问题。

其主要原因在于：在时间概念里揉进了计时的内容，又揉进了用时的内容。
只要把计时概念及用时概念从时间概念中分离出来，并阐明它们之间的相互关系，时间、计时与用时就能各自走上健康的发展道路。
当初人类把热量概念从温度概念中分离出来，并获得很好的发展。就是一个历史明证。
要正确把握时间、计时及用时，必须基于三块基石；
唯物的观点、历史的观点和辩证的观点。

一、时间
时间是人类对客观事物变化（位置、形态、性质）的总体把握，是对客观事物变化的总体哲学抽象。
它不可能独立存在于客观事物具体变化之外。更不是独立存在于客观世界中的具体的客观事物。
1、没有人类，也就没有时间，但是客观事物的变化照样存在。所以不能把时间等同于变化。客观事物变化的本身并不需要由人去理解和把握，在人类出现之前，客观事物的变化一直存在着，在人类灭亡之后，客观事物的变化也一直存在着。
2、没有变化，也产生不了感知，也就不会有时间意识。如果把人关在一个密封的黑暗的房子里，他能感觉到时间及时间有流逝吗。亚里士多德教导说：我们的时间知识来自我们对事物的运动和变化的知识，如果没有对运动的感知，我们就绝对不可能有对时间的知觉。
3、最初的人类从客观事物变化的前后进程中，理解和把握了时间的前后，从而确定了时间的过去、现在和将来。但它们之间不是截然分割、互不相关的，而是密切联系在一起的。现在就有着过去的痕迹，将来也有着现在的踪影。
4、最初的人类也从客观事物的无休止的变化中，理解和把握了时间的无穷无尽。
从有限中把握无限，正是人类不一般的能力之一。

二、计时
计时是人类对客观事物重复变化（位置、形态、性质）的累计。
计时是人类对客观事物重复变化（位置、形态、性质）的认可并加以理想化，认为每个重复变化是完全一致的。如日月年。
当最初的人类发展出对重复事物的计算能力时，发现太阳也是一次又一次地东出西没，做着不间断的周期运动，也是一种重复事物。因而时间也可以累加计算，并找出了最简单的计时方法。日就成了人类计时的第一个时间单位。
1、计时单位
人类总是以客观事物重复变化（位置、形态、性质）一个周期为单位，直到现在也改变不了。而且必须假定每一个周期都是均等的。1967年第十三届国际计量大会又采用以原子内部辐射频率为基准的时间计量系统，称为原子时。按新规定，“1秒是铯-133原子基态两个超精细能级之间跃迁所对应的辐射的9192631770周期的持续时间”。
放射性元素的衰变也可以作为一个计时系统。
放射性元素衰变之后变成另一种元素的同位素，经过若干次衰变后变成某一个稳定的元素。若规定放射性元素衰变之后完全变成另一种稳定的元素为1，则测定最初放射性元素与最后稳定元素之含量之比，就形成了另一个计时系统，几比几。岩石就是这样测定年龄的。
2、计时测量的都是物理运动变化的过程，我们并没有直接测量到时间。
但是随着计时技术的提高和普及，计时就是时间的观念逐步形成了起来。
3、由于计时都有一个最小单位，因而计时都是不连续的。
所以人们有时会感觉到世界就像是一盘电影胶片，只不过它将其图片一幅幅地向我们展示。

三、用时
用时是人类依据计时单位，对客观事物变化过程进行时间上的测量。
人类为了更好的生活，就需要对涉及生活的客观事物进行研究，掌握其变化规律，对其时间上的测量则是最原始的研究。
1、由于有了标准的计时单位，所以在对客观事物变化过程进行时间上的具体测量时，就会感觉到有的快些，有的慢些。
而当把用时等同于时间时，时间有快慢的感觉也由此产生。
2、由于计时单位是一个标准段，所以在对客观事物变化过程进行时间上的具体测量时，整个用时好像就是这一个个标准段连起来的一样。
而当把用时等同于时间时，时间被看成是一条单向延伸的直线的观念就滋长起来，形成了线性时间观。

四、时间、计时与用时在概念不分产生的几个误解。
1、1971年,美国华盛顿大学的哈费勒(J.C.Harfele)和美国海军天文台的理查德•基廷(Richard  Keating)两位物理学家作了环球旅行,并且测量了飞机上的4座原子钟。在旅行结束时，飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。
误解一：他把用时当成了时间。
误解二：在实验中已假定飞机与地面上的原子钟一定同时。
破解：若以地球自转一周为计时单位，不论你在天上，还是在地上，都是一日。
2、时间的可逆与不可逆
在牛顿力学的方程中，时间参量t如果换成-t，方程依然可以成立，这就意味着允许任何物理过程的逆过程发生。时间是可逆的。
热力学第二定律指出某些物理过程的逆过程是不可能自然产生的。如当我们把一匙糖放进一杯水中，过一段时间后，糖消失了，水变甜了。这就是热力学第二定律的具体表现，宏观的不可逆过程。
虽然宏观是不可逆的，但微观粒子还是严格遵从可逆的经典力学方程的。
进化论更指出，进化过程是不可逆转的，人不可能再进化成猿猴。
破解：
①在牛顿体系中，时间参量t，实际上是用时概念。用时当然可以有-t，只有这样，我们才能精确地追朔过去。
②热力学第二定律的宏观虽然是不可逆的，但微观粒子还是严格遵从可逆的经典力学方程的。在牛顿力学体系中有可逆过程，但在更高层次的系统中，还是不可逆的。
③在牛顿体系中，有些物理过程看似回到了过去的状态，似乎时间向后走了。其实，这仅是一种感觉误导，毕竟用时已在原来的基础上又增加了一段，继续往前了。所以，爱因期坦说：我们不可能将电信号送到过去。
3、大爆炸宇宙理论的宇宙年龄大爆炸宇宙理论认为，我们这个宇宙开始于138亿年前的一次大爆炸。时间的起点就是哪里，宇宙的年龄为138亿年。
破解：
①大爆炸宇宙理论是否绝对正确，肯定不会。
②138亿年也仅是大爆炸宇宙这个变化所用的时间，即用时，而不是时间本身。所以时间起点的说法是站不住脚的。

2015-5-27