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建议想做学术想钻技术想养老的别来,让你体会什么叫人下人的感觉,阶级固化严重,PUA氛围甚浓,毫无个人发展可言!杂活有你,福利没你,每隔两三年就会用不能续签来恶心你。
合理怀疑实验室的等级制定是不是参考了印度种姓制度,上层阶级不关心下层阶级的生存状况,同一阶级内部又细分多种鄙视链无法和谐共处,管理的鄙视非管理的,搞科研的鄙视搞技术的,双聘的鄙视全职的等等等等!随便一个鄙视链的上端的人都有资格让鄙视链下端的人加班帮忙干活,不管平时熟不熟悉有没有过交流是不是一个组的都能支使你,毕竟能让你每天只花八块五在食堂吃饭就是对你的恩赐。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;(黄带子领导)
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;(蓝带子行政)
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;(红带子紫带子高级临时工)
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。(绿带子普通科研临时工和技术临时工)
除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。(其它颜色带子学生等) 蓝带子的权利仅次于黄带子之后,在很多事务上为下层人员提供不便利,绿带子和其它颜色带子排序不绝对,依情况对调,总体来说稳居最后两级。
再说说政府拨款给实验室的项目经费花在了哪?一大半用来向各公司招标采购创新成品,还有一部分花在各种沽名钓誉迎来送往的活动中。核心科技均掌握在各外包公司手中,合同期一到这些公司就拿钱走人,实验室自身毫无自主创新能力,既无踏实做研究的氛围,也完全不重视技术积累!反正研究成果可以合作发表,技术服务可以花钱购买。
这么浮躁的一个地方不停地在消耗人才,消耗完了直接解聘再招揽下一批,只要政府拨款不断,它就还有继续浪费的资本! |
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